Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

О "клиповом мышлении".

Сегодня модно говорить о «клиповом мышлении», хотя настало время говорить о «клиповом бытии», «клиповой жизни», которая состоит из несвязанных или малосвязанных между собой фрагментов. Каждый из них самоценен и самодостаточен, связь между ними весьма условна, произвольна, продиктована ситуацией и максимально субьективирована. Поэтому очень часто в некоем жизненном сюжете отсутствует элементарная логика и связность. Каждая деталь не связана со следующей и предыдущей и ее логика исходит только из нее самой.
Например, каждый день на дорогах можно наблюдать множество бешено несущихся машин, нарушающих правила и мечущихся из ряда в ряд. Сидящий в несущейся машине абсолютно точно никуда не спешит и вообще почти не думает о том, что будет, когда он приедет. Поскольку он сел в машину, на спидометре которой есть обозначения 140,160 и 200, он должен нестись, достигая этих величин, иначе зачем это на спидометре писали. Разумеется, сюда примешиваются и другие мотивы. Продемонстрировать крутость своего корыта другим (а заодно и свою), нахамить и т.д. В любом случае, эти задачи никак не связаны с той целью, куда направлено его движение, а продиктовано спидометром, двигателем, машиной, собственной самооценкой и пр. Сел – понесся.
В метро с утра большинство спит. Спит потому что они все еще дома, не встали. Сон в метро решает задачу не доехать, а доспать то, что отнято безжалостным утром. Это инстинктивная попытка не вставать назло всем, остаться в прошлом, не думать ни о чем. Это и есть задача. Он-она-они не куда-то едут – они спят. Кроме того, если им не хочется ехать туда, куда они спят (а им не хочется в большинстве), то это значит, что следующая деталь (то, куда они едут) не связана с предыдущей (езда-сон), так как отрицательная «энергия отталкивания» не дает выстроиться необходимой связи между деталями сюжета. То есть вынужденный утренний подъем отрицает сборы на работу, сон в метро отрицает и сборы и работу, работа сон и т.д.
Соответственно, процесс работы/учебы превращается тоже в самодостаточное явление, имеющее главную цель – пребывание на работе/учебе. Большинство студентов на вопрос «зачем они поступили в данный вуз», дают мутные ответы, суть которых «чтобы быть в вузе». Поэтому то же самое большинство не может ответить на вопрос «какова цель их обучения», «что будет с ними после вуза». Цель обучения – учиться (или имитировать учебу), а ответ на вопрос «что будет с нами после вуза» лежит в координате от честного «не знаю» до безнадежного «там что-нибудь придумаем».
Опять же связи между школой, вузом и последующей работой нет. В вузе усердно выколачивают то, что давали в школе (в лучшем случае не обращают на это внимания), а после вуза вчерашний студент работает не по той специальности, которой его учили – можно проверить по менеджерам салонов сотовой связи. Клипообразная жизнь налицо. Каждый отдельный сюжет заново и с нуля.

В продолжение темы выше. Вопрос о смысле жизни сегодня повод для шуток и иронии. Клиповая жизнь, порожденная клиповым сознанием, приводит к тому, что жизнь начинает состоять из кадров, каждый из которых самостоятельный сюжет, самоценный и самодостаточный. Поэтому очень часто в некоем жизненном сюжете, если он разделен на ряд ситуаций, отсутствует элементарная логика, связность, последовательность. Каждая деталь сюжета почти не связана со следующей и предыдущей и ее логика исходит только из нее самой, даже если это противоречит тому, что было «до» и что будет «после».
Например, посмотрим на общественную жизнь. У большинства жизнь до свадьбы и после это две разных жизни (отсюда столько проблем) и, опять же, судя по количеству разводов, большинство женится/выходит замуж по двум причинам: «так вышло» и «может, что изменится». Пешеходы ненавидят автомобилистов, автомобилисты презирают пешеходов, хотя данные титулы не наследственны, их носители легко меняются ролями. То же самое и в политике - процесс голосования не связан с результатом и никого не удивляет, когда некто сначала голосовал за кого то, а потом после выборов тут же пошел его проклинать. Это все не связанные друг с другом клипы.     
Итак, клипообразное бытие… Отсюда проистекает еще одна деталь. Любой процесс в жизни обычно состоит из «точек» и «тире» - действия и паузы, которые необходимы друг другу. Пауза – вспомогательное, действие – главное, пауза не должна быть дольше действия. Сегодня то и другое поменялись местами, а отчасти произошла диффузия, в результате чего пауза зачастую стала основным состоянием, а действие стало неуловимым, превратилось в линию горизонта, которая отодвигается по мере приближения. Вот школа. Находящиеся в ней ждут вуза, так как главная задача это попасть в вуз. Пауза. Попали в вуз – ждем диплома, так как не знаем, что будет дальше. Пауза. Закончен вуз. Подавляющее большинство идет работать не по специальности, а куда получилось, ладно, устроимся, там видно будет. Пауза, так как «там» ничего не видно.
В этот момент человек женится/выходит замуж и начинает ждать «может чего изменится» (см. выше) и… Пауза. Сидя на нелюбимой работе, он все время ждет воскресенья, пьет чай и перекуривает. Пауза с паузами. Дальше работа начинает меняться просто потому что скучно (одна пауза меняется на другую) и в надежде, что найдется то, что нужно, хотя он сам не знает, что именно нужно. И вот уже человеку к сорока, а жизнь стоит на паузе. И рождается философия «живи здесь и сейчас».
Выход из этой ситуации сегодня видится только один. В жизни должно быть нечто (условная идея, сверхзадача), что находится за ее пределами. Смысл не может исходить из конкретного сюжета («жить чтобы жить» это бессмыслица, а «жить, чтобы дать жизнь детям» это перенос ответа на вопрос о смысле на следующее поколение) – он над сюжетом. Он должен объединять с связывать все явления жизни воедино. Тогда она становится осмысленной (понятно для чего жизнь в целом) и становится ясно, для чего каждый сюжет. Мало того, это позволяет понять, какой сюжет лишний, а какой нет.
https://t.me/yakemenko/6169

«Крик души» американского учителя.

Я был учителем старших классов чуть меньше 10 лет. Работал в основном в бедных пригородных школах с большим процентом мексиканских эмигрантов и в основном я любил свою работу. Бывали, разумеется, падения и трудные времена, но у кого их не бывает?
Тот год, когда я учил в центральной черной городской школе чуть не вынудил меня отказаться от профессии вообще. Я был на пятом году преподавания и я решился принять этот вызов. Местные центральные городские школы рекламировали свои новые Turnaround Initiatives (вкратце - новый подход к образованию, модель, предложенная во время администрации Обамы) и я решил попробовать свои силы в школе, которая успешно завершила начальный этап этой инициативы когда я приступил там к работе. Моя прежняя и новая школы были очень похожи, с одним отличием. Процент учеников, которые были записаны как «экономически неуспешные» (бедные), был одинаков в обеих школах, но я уходил из школы, где в основном учились мексиканцы, в школу, где в основном учились темнокожие.
Collapse )

Покрой грехи ближнего, и Бог покроет твои)

Однажды молодой человек узнал в прохожем своего учителя из младших классов. Он подошел к старику и спросил:
— Вы меня не помните? Я был вашим учеником.
— Да, я помню тебя третьеклассником. И чем ты занимаешься сейчас?
— Я преподаю. Вы так повлияли на меня, что мне тоже захотелось воспитывать юных учеников.
— Да? Позволь мне полюбопытствовать, в чём же выразилось моё влияние?
— Вы на самом деле не помните? Разрешите мне освежить это в вашей памяти.
Однажды мой одноклассник пришел в класс с красивыми часами на руке, которые ему подарили родители. Он их снял и положил в ящик парты. Я всегда мечтал иметь такие часы. Я не удержался и решил взять их из его парты. Вскоре тот мальчик подошел к вам в слезах и пожаловался на кражу. Вы обвели нас всех взглядом и сказали: «Тот, кто забрал часы, принадлежащие этому мальчику, пожалуйста, верните их».
Мне стало очень стыдно, но мне не хотелось расставаться с часами, так что я не признался. Вы направились к двери, заперли ее и велели нам всем выстроиться вдоль стены, предупредив: «Я должен проверить все ваши карманы при одном условии, что вы все закроете глаза». Мы послушались, и я почувствовал, что это был самый постыдный момент в моей недолгой жизни.
Вы двигались от ученика к ученику, от кармана к карману. Когда вы достали часы из моего кармана, вы продолжали двигаться до конца ряда. Затем вы сказали: «Дети, всё в порядке. Вы можете открыть глаза и вернуться к своим партам». Вы вернули часы владельцу и не произнесли больше ни одного слова по поводу этого инцидента.
Так в тот день вы спасли мою честь и мою душу. Вы не запятнали меня как вора, лгуна, никудышного ребенка. Вы даже не удосужились поговорить со мной об этом эпизоде. Со временем я понял, почему. Потому что, как истинный учитель, вы не захотели запятнать достоинство юного, ещё не сформировавшегося ученика. Поэтому я стал педагогом.
Оба замолкли под впечатлением этой истории.
Затем молодой педагог спросил:
— Когда Вы меня увидели сегодня, разве не вспомнили об этом эпизоде?
Старый учитель ответил:
— Дело в том, что я обследовал карманы тоже с закрытыми глазами.
(Покрой грехи ближнего, и Бог покроет твои)
https://t.me/c/1460739456/1794

Рядом сплетни? Вы в опасности. Роман Носиков о феномене «зомби-фейков» в России

Как большинство из вас уже знает, Великобритания переходит на советскую систему образования. Именно об этом заявила министр образования Соединенного Королевства. Лучшие в мире советские учебники уже переведены на английский язык, и британские ученики уже учатся по Колмогорову и Розенталю.

И это в то время, как наша несчастная молодежь деградирует под игом ЕГЭ, который придумали специально для умственно-отсталых и внедрили в российском образовании враги.

Сегодня я тоже видел эту новость, распространяемую носителями именно того — самого лучшего в мире — советского образования. Которых даже фамилия Розенталя в новости про английские школьные учебники никак не озадачила.

Перед нами — фейк. Он запущен уже бог знает когда юмористическим «новостным агентством», специализирующимся на ложных новостях, — ИА «Панорама», да будет Онотоле к ним милостив.

В чем особенность этого фейка, из-за которой я так его полюбил? Сколько бы раз его ни разоблачали, как бы часто ему ни вгоняли осиновый кол в смысловое ядро — он все равно возвращается. Прощается, но не уходит.

Он все такой же бессмысленный и такой же беспощадный. Из раза в раз собирает он урожай истерических комментариев моих соотечественников, мгновенно при его появлении в ленте превращающихся из мам и пап, домохозяек и бухгалтеров, менеджеров и научных сотрудников в экзальтированную толпу. Они бичуют себя плетками-семихвостками и оглашают информационное пространство рыданиями.

Что все время поднимает его из могилы?

Рядом сплетни? Вы в опасности. Роман Носиков о феномене «зомби-фейков» в России
Рядом сплетни? Вы в опасности. Роман Носиков о феномене «зомби-фейков» в России
thebluediamondgallery.com / Nick Youngson CC BY-SA 3.0 ImageCreator

Что бесконечно заставляет подниматься оттуда же и возвращаться к нам «захватываемую Китаем Сибирь»? Почему председатель правления ЦБР Эльвира Набиуллина все отправляет да отправляет весь золотой запас России в США? А глава МИД РФ Сергей Лавров — все отдает да отдает Японии Курилы? А помощник президента РФ Владислав Сурков все сливает да сливает Донбасс?

И почему, бога ради, Россия — это «частная коммерческая контора, зарегистрированная в Великобритании» (вот, кстати, как эти чертовы англосаксы украли у нас нашего любимого Розенталя!)?

Почему эти фейки так живучи, что не желают упокоиться с миром на информационном кладбище, среди вчерашних слухов, вбросов и сплетен?

Они возвращаются, потому что люди не позволяют им уйти в небытие. Люди не хотят с ними расставаться. Зомби-фейки привязаны к жизни, к нашему миру невидимой, но прочной пуповиной человеческих страстей.

Каждый подобный фейк — это информационный вирус, который прошел отбор информационной эволюцией. У него есть все органы, необходимые для выживания и размножения.

Одним таким органом вируса является ценность. Это что-то важное, значительное, выгодное для нас. Предмет гордости, источник благ — здоровья, достатка, человеческой полноценности.

Например, образование. Оно — источник полноценности и объект национальной гордости. Зарекомендовавший себя бренд, имеющий доказательные успехи в виде Королева и Курчатова. Или золотой запас. Это залог богатства и плод трудов всего народа. В эту категорию ценностей относятся также Курилы, Донбасс и суверенитет.

Рядом сплетни? Вы в опасности. Роман Носиков о феномене «зомби-фейков» в России
Рядом сплетни? Вы в опасности. Роман Носиков о феномене «зомби-фейков» в России
flickr.com / @Marco Verch

Все эти ценности фундаментальны. Они обосновывают само существование нашего государства. Государство бессмысленно, если не защищает эти ценности, и преступно, если оно ими жертвует.

А далее, эта ценность ставится под угрозу, отчуждается или унижается. Образование похищается Британией, золотой запас увозится в США, Сибирь достается Китаю.

Конструкция ценность в опасности пробуждает ненависть.

Конструкция ценность в небрежении пробуждает презрение.

Конструкция ценность захвачена пробуждает зависть.

У этих чувств есть объекты, обусловленные самим содержанием информации. И в ней ненависть с презрением достаются воображаемым государству и элитам РФ, а зависть — воображаемым Британии и Китаю.

Но вот важнейший вопрос: почему именно фейки? Разве в нашей стране недостаточно настоящих негативных новостей для распространения?

Достаточно. У нас большая и сложная страна, в ней нет недостатка для негативных новостей. Но у них есть два важных недостатка, которых у фейков нет.

Рядом сплетни? Вы в опасности. Роман Носиков о феномене «зомби-фейков» в России
Рядом сплетни? Вы в опасности. Роман Носиков о феномене «зомби-фейков» в России
flickr.com / Mike Corbett

Во-первых, настоящая беда, несчастье или преступление всегда имеют конкретных пострадавших. А природа человека такова, что наличие пострадавших пробуждает в нем или хотя бы требует от него быть сильным, быть защитником, быть великодушным, быть милосердным. То, что для одного человека — беда, для второго — повод для совершенствования в человечности.

Фейк же устроен так, чтобы конкретных пострадавших не было, были обделены все. И поэтому жалость обращена не на конкретную жертву, а на себя как на часть обделенной общности.

Кроме того, реальные новости о негативе, даже если их кропотливо собирать и нанизывать на свою память, как черные жемчужинки на ожерелье, — все равно не создадут ощущения безвыходности, окончательности, чудовищности и бессмысленности происходящего. Они просто не породят того накала отчаяния, который необходим потребителю.

И третье: реальные беды — преодолимы.

Для чего же нужны фейки? Зачем их запускают? Это самый важный вопрос. Зачем человеку такие ударные дозы безнадеги, отчаяния, ярости? Зачем человеку ощущать полную беспомощность?

Для снятия ответственности, конечно. Во-первых, для снятия ответственности за несделанное. Незаконченное образование, несложившуюся карьеру, несозданную семью, невозвращенный долг. Ну, и за сделанное. За аборт. За измену. За украденные на работе деньги — списанные на ГСМ, например.

Рядом сплетни? Вы в опасности. Роман Носиков о феномене «зомби-фейков» в России
Рядом сплетни? Вы в опасности. Роман Носиков о феномене «зомби-фейков» в России
wikimedia.org

Потому что в мире, где Британия учится по Розенталю, а твои дети — нет, где Китай присвоил Сибирь, Курилы отданы Японии, золотой запас РФ вывезен в США, а ЦБР зловеще хохочет вослед последнему вагону с народным золотом, — все позволено.

Этот мир — ад. И быть в нем чертом — норма.

Быть же к этому миру просто непричастным, ничего в нем не делая, — это уже невероятная моральная высота, позволяющая примерять нимб даже после того, как изменил жене с соседкой.

Так что у меня для вас плохие новости, если кто-то из ваших близких любит грязные сплетни. Если кто-то из них подобрал из могилы зомби-фейк, то возможно, вы в опасности. Проверьте счета. Сходите к венерологу.

Дунаев о Хлебникове.


Слушал сегодня лекцию М.М. Дунаева,считаю,выдающегося человека,но не так известного как нужно бы. Лекция о поэтах Серебряного века. Коснулся он личности Велимира Хлебникова,и назвал его не очень адекватным человеком. И рассказал про него историю,которой не могу не поделиться. Однажды друзья Хлебникова на очередной своей "тусовке" решили присвоить тому титул "Председатель Земного шара",ни больше ни меньше. Кто-то снял с себя перстень,и его торжественно вручили Хлебникову. Тот воспринял все очень серьезно,любовался собой и своим перстнем. Чуть позже зрителям эта игра надоела,и хозяин перстня потребовал его назад. А Хлебников отказался отдавать! Пришлось силой отбирать этот перстень у Хлебникова,после чего тот долго и горько плакал.
Вот я и подумал,как часто мы становимся такими "Хлебниковыми" в жизни?

Новый канал,мне понравился.

Попросили промотировать один ютуб-канал,христианско-просветительской направленности. Буду потихоньку ставить лекции по Литургике.

Сегодня первые 3.



На канале гораздо больше видео и лекций,еще раз советую.

О ЧУЖОМ УСПЕХЕ



Людям всегда свойственно радоваться своим достижениям, а в современную эпоху вовсе стало правилом рекламировать свои заслуги в Интернете.

Конечно, в жизни человек часто оказывается в ситуации, когда находятся люди более уважаемые, и не всякий может не то что порадоваться успеху другого, а даже принять это спокойно. Людям, которые поддались зависти, начинает казаться, что чужой успех не заслужен. Достижения другого умаляются, приписываются везению, другим «стартовым возможностям» и т. д.

Зависть разрушает человека, мешает ему трезво смотреть на ситуацию. Она не приближает к продуктивным мыслям, поступкам, решениям, а только провоцирует злобу. По словам святителя Иоанна Златоуста, когда человек негодует из-за успехов других людей, он ополчается на самого Бога.

Довольно часто, когда человек видит успехи «соперника» в области, к которой сам имеет отношение, он, словно упрямый подросток, говорит: «Я так никогда не смогу. Пробовать бессмысленно». Это тоже неправильный подход.

Нельзя воспринимать чужой успех как диагноз своей профессиональной непригодности. Это никак не связано между собой. Единственное, что может вам навредить, — это сама зависть. Где она присутствует, «там неустройство и все худое» (см. Иак. 3:16).

Преподобный Амвросий Оптинский говорил, что есть две основные причины зависти — гордость и нерадение. Любителю поиграть в компьютерные игры во время работы досадно, что премию дают не ему, а «зазнайке, какой носа от бумажек не оторвет». Девушке, которая ждет, что мама что-то сделает на ужин вкусное, завидно, почему ее подруги так прекрасно готовят. Человека, не желающего планировать бюджет, сильно раздражает, что он весь отпуск просидел дома, а его коллега с семьей поехал на море.

Грех этот очень опасен, потому что, как говорит святитель Григорий Богослов, зависть несет с собой смерть души. Чтобы избавиться от этой страсти, нужно бороться с ее причинами. Если война человека с гордостью длится на протяжении всей жизни, то сокрушительный удар по собственному нерадению следует нанести немедленно.

Середина ΧΧ века. 1 сентября у сельской школы собрались первоклассники. Кто-то не знал ни одной буквы, кто-то всего несколько, а один мальчик уверенно прочел над входом в школу: «Добро пожаловать! С началом учебного года!» Его одноклассник был поражен этим событием. Про себя он решил, что будет учиться не хуже, и с такими мыслями погрузился в новую школьную жизнь. В результате он много занимался и не только догнал друга в учебе, но после школы поступил в вуз, успешно его окончил и достиг высокого профессионального уровня. Труд и позитивный настрой очень помогли ему в жизни.

Приведу пример из истории наших вузов. У студентов педагогического вуза появился новый преподаватель — Тамара Ивановна Гаевская. Это ученый высокого уровня, прекрасно вела старославянский язык, историческую грамматику, диалектологию. Лекции она читала без конспектов, поскольку обладала прекрасной памятью. Вежливая и сдержанная в общении со студентами, она могла быть требовательной, умела настроить студентов на работу.

Каков результат? Из-за прекрасных качеств преподавателя девушки и юноши не отказались от намеченного пути, не бросили учебу. Повстречать такого человека, как Тамара Ивановна, — это дар Божий. Сам Господь говорил, что ученик не может быть выше учителя (см. Лк. 6:40). Молодым педагогам был показан высокий образец, к которому они и сегодня продолжают стремиться, каждый на своем месте.

Мальчик с детства увлекался техникой, особенно его интересовали автомобили. Он ходил в технический кружок, принимал участие в ремонте машин, а когда подрос, поступил учиться на автомеханика.

Однажды к дому дедушки и бабушки, где юноша гостил, подъехал новый дорогой автомобиль, а из него вышел дальний родственник соседей. Сердце молодого человека наполнилось желанием как можно скорее иметь такой же. Юноша справился с собой, искренне похвалил машину соседа и даже смог дать совет, когда тот пожаловался на небольшую неполадку. Зависть отступила, но не совсем, поэтому юноша отвлекся на другое занятие. У деда в гараже стояла старенькая машина. Починить ее дедушка не мог, да и не надеялся. Зато за дело взялся его внук. Он с головой ушел в работу. Зависти в сердце и уме не осталось — не до того стало. Машина обрела свою вторую жизнь.

Правильно воспринять чужой успех — это значит порадоваться за человека или хотя бы подумать: «Если у него получилось, то и я смогу», и начинать действовать — отложить компьютерную игру на работе и браться за листы с расчетами, не с завистью смотреть на умелую хозяйку, а приготовить что-то самой, понемногу начать откладывать деньги на летний отдых с семьей.

Бороться с завистью станет легче, когда поймешь, сколько человек приложил трудов, прежде чем чего-то добиться. Тогда сердце наполнится радостью за окружающих — радостью, которая является плодом духа (см. Гал. 5:22).

Митрополит Калужский и Боровский Климент

Анекдоты от украинизации - из дневника Ефремова 1923 - 1929 год

Оригинал взят у zhenziyou в Анекдоты от украинизации - из дневника Ефремова 1923 - 1929 год
Оригинал взят у zhenziyou в Анекдоты от украинизации - из дневника Ефремова 1923 - 1929 год
Сергей Ефремов был Генеральным секретарем по делам национальностей УНР, в 1919 году амнистирован советской властью и работал вице-президентом (1922-28) и председателем Управы (1924-28) Украинской Академии Наук в разгар украинизации.

Efremov 1923-1929Из украинизационных курьезов. Приходит евреечка в гастрономическую лавку: «Прошу дайте мне полфунта телячей копченой мовы». Вторая пишет завхозу: «Шкаф, что дали мне, испорчен. Пришлите слесаря, пусть сделает мне источник (ключ)».
Но лучший анекдот рассказывают, смакуя, коммунисты. Действующие лица - Петровский и Рыков.
Рыков: «Ты хочешь, чтобьі я тебе на украинизацию деньги давал.
 Да ведь и языка-то такого не существует». - Петровский: «Нет,
 существует». - Рыков: «Какое там существует! Ну, например, как
 будет по-украински голова?» - П.: «Голова». - Р.: «Губы?» - П.:
 «Губи». - Р.: «Зубы?» - П.(понуро): «Зуби». - Р.: «Рот?» - П.:
 «Рот». - Р.: «Рука?» - П.: «Рука». - Р.: «Нога?» - П.: «Нога». - Р.:
 «Жопа?» - П.(торжествуя): «Срака!!!» - Р.: «И ты хочешь, чтобьі
 я на эту самую сраку тебе полтора миллиона отпустил?!..»
Очень радуются коммунисты остроумию своих вождей.

Из украинизационных событий. Случайно в магазине слышал, как внучка поздравляла своего деда с днем рождения: подарила ему школьный портфель, украинскую грамматику, несколько тетрадей и карандаш. Дед и внучка сошлись на одном - обоим сильно не хочется и обоим трудно учиться украинскому языку. Остроумный подарок встречен громким хохотом всех присутствующих.

Кстати о декабре: этому месяцу повезло попасть в украинизационные анекдоты. На экзамене по украинизации спрашивают еврея - как по-украински месяцы. «Січень, лютий», - живо начинает он, доходит до последнего месяца и останавливается, - забыл. Какая-то его подруга, чтобы помочь, показывает себе на грудь - «грудень», мол. «Сисель!» - радостно догадался экзаменуемый.

Один выдающийся коммунист сказал об украинизации: «Хотя это и постановление партии, но все же это петлюровщина». По крайней мере по искренности сказано!
Collapse )